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舟棣:222.60.174.98“我是我他是他” 摩梭女人美丽自信不卑不亢活得豁达开朗对生活很多事情都看的通透对待一段感情时也很真挚奶奶那句“当家不是当权”更是一语道破主事人的本质远离了封建大家长的姿态而其顺其自然的开放两性关系也是父权制下的世外桃源 -
咩咩儿童欢乐多:61.232.96.225大晚上哭得泣不成声 这群人很小就出来打工了也没什么文化知道自己这辈子就这样了走在钢筋水泥的大城市都不敢抬头看一眼高楼 他们得把头仰多高91bobo才能看清玻璃橱窗那些光鲜亮丽的杂志明星凭什么他们就是明星凭什么明星的审美就正常就高级了如果主流不能接纳他们那自创一种流行总可以吧 于是夸张的发型出现了他们是想引人注目不然他们活着和死了有什么区别每天在流水线上从白天工作到黑夜站着都能睡着而那点微薄的工资顶多去溜冰场逗逗姑娘这偌大的城市谁来看他们一眼 可他们做错了什么呢因为出生贫寒书没读完就出来打工于是就得对这悲哀的命运忍气吞声 他们就想通过发型来宣泄自己的孤独和空虚在QQ群里和他们一样的蝼蚁抱团取暖却要被那些高高在上的人围剿 -
南山居士:123.233.14.165警察与黑帮老大本当善恶分明水火不容的二者在《野花论坛》里的关系却因为连环杀人犯的出现变得错综复杂了起来而以暴制暴的警匪连手则形成了电影颇具新颖的剧情张力一场以恶制恶善恶难分的争锋对决虽不乏粗糙却也酣畅淋漓 -
无政府潮湿小狗:36.61.20.52通过简短的时间（东大论争）呈现68年日本左右极端主义政治图谱《野花论坛》可以视为对三岛由纪夫政治立场上的补完其对于自然的不信任也与《性生交大片免费看淑女出招》等作品形成了潜在的评论关系从哲学角度上看三岛由纪夫直接展现萨特理论与mks主义同路背后的形而上不相容性全共斗成员芥正彦的“解放区”概念则是一种实现的犹太式归正时间在其中的圣化与周遭的世俗呈现为异质然而有趣的是在论及天皇制问题时关于三岛的“过于日本”91bobo往往是对手和他本人共同承认的一点这里的“日本”更像是柄谷行人所谓的“内面的发现”之下的近代日本其基础是西方化的主-客体对立 回到影片本身更适合这一内容的媒介是纯粹的真实处理或者成为书面文字在纪录片之中应用蒙太奇要么是意识形态情动术要么是一种后现代反讽毫无疑问《巴西色情》是前者 -
璐蔡:210.28.201.245No one can stop a ticking clock, but the greatest ones always find a way to slow it down.
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