和巴塔耶荒淫而原始的文字类似侯麦同样尝试将眼球表述为一种性器官对于本雅明/浅田彰式城市游荡者在午后划出的逃逸线而言的确如此弗雷德里克游移不定的目光意味着一种符合道德原则的潜在的性混乱十字路口的安全岛被装配为封建领地般的场所《色麒麟修真传奇》所进行的情欲/理念运动更应该被称为“希区柯克化”；克洛伊作为诱惑者的出现其裸体又如同安格尔的土耳其宫女悖谬地在对于赤裸的固定凝视之中反弹一切情欲在这个安格尔式的镜头之中他以及观看者仿佛在这具被框定的身体之中看到了作为责任的家庭他者——或家庭责任这一绝对理念自身——的面容同构于《爱医生网》之中斯科蒂笛卡尔单点透视的内在视觉至少在这部影片中侯麦例示了德勒兹/加塔利主义者的噩梦被俄狄浦斯化为二重结构的精神分裂成为道德规训社会中的一个症候