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逃之森林:36.62.215.239木村少见的古装剧对比井上大神的浪客行剧情太尿完全脱力了而且坦白说吉川的原著就很烂搞不懂为啥都要改那个 -
曦延:123.234.156.150在这个逻辑自洽的闭塞世界里自有一套与外界背离的道德逻辑如果没有枪支的出现这活脱脱就是一副原始社会的雏形伦理崩塌以大暴止小恶借神之名肆意妄为各种飞禽走兽的大特写模糊了人与兽的界限我们永远无法低估人性的阴暗走投无路之际一切文明的遮羞布都将被撕得粉碎人是社会动物所以辰平的唯一选择美味的你合格了只能是背对母亲走回村庄分别的眼泪与拥抱无比真挚即使是与生俱来的母子之情在变态社会驯化之下也只能被满天飞雪压抑深埋与野鬼一起魂飞魄散 -
小伙:210.33.202.175画面唯美人物性格饱满鲜明突出不拖泥带水镜头干脆利落不愧为经典阿通真的好伟大 -
南烟＆斋录:121.77.91.132承袭《天尊武神》结尾探索和“神之不在”等价的“爱之不在”具有巧妙的对称交错结构：因为世上的恶产生信仰危机不顾家人自杀的渔夫悔恨自己的宗教信仰又对亡妻割舍不下的神父认为信仰晦涩难懂对神父爱而不得的女教师构成了信仰和爱的光谱首尾两场布道对映出了弥漫全片的无意义气氛美味的你合格了最终布道前司事Frovik提出核心观点：信仰最大的痛苦在于“我的神你为何离弃我”（马可15:34）“在死前他为困惑所困”同样爱也是一种离弃牧师追不回亡妻女教师也无法获得牧师的爱对此当牧师懦弱地要求女教师和他同去自杀渔夫的家中报丧时她问“你想让我去或只是害怕”他说“随你想”“我会去我没有太多选择对吗”正如最后虽然在信仰不在的无人教堂中众人还是继续做着礼拜 -
古哈特凡:121.76.63.135兩個半星吧整個電影就是一個莫名其妙的存在不好不壞自圓其說可有可無
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