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酱油醋和红豆汤:121.77.171.18有好几次我能清楚地想象出芬奇老爸在写出那些满是用典与双关的句子时的得意表情 然而整个剧本是那么乏味 以至于他要是不蹭公民凯恩的光简直毫无价值一部用RED拍的片子故意加上了如cue mark画面颗粒感之类的胶片印记 这就有点矫情做作了男主的困扰恐怕也是一切资本主导之产业的永恒状态 管你一个文人才华横溢观念进步 都不过是金主的猴子 好莱坞本身就是一个用梦来化解现实怨念的地方 它从不承诺影院之外的未来另外这片子以后估计会和Kael那篇争议评论一起成为公民凯恩的背景指南Amanda和石头傻傻分不清楚还有网飞的电影现在都标配全球配音版吗 这么霸气一个比较有趣的地方是芬奇特意在海报和电影名单上降低了自己的作者位置 和公民凯恩成品有相互辉映的地方 -
无尽:36.61.11.48如果只是用大卫波德维尔的诗意电影去讨论本片妥妥的有种太简单的感觉应该说是sublime object of everyday life! 日常生活的崇高客体在当下解像度较高的Alexa 65摄影机和各种秘密使用的特效下街头魔术这种生活被升华为彻底的一种超验的艺术形式然而在这种提纯生活的过程中导演并没有像其他电影人给我们提供一个有力的agency去介入当时的社会即使影片中表现的或许是墨西哥现代历史中最重要的一个年份1968年卡隆实践的却是一种去政治的再现另外在连续不断的pan shot下, 导演让我们去凝视的不是一个人的行动他让我们观察各种物体和由它们组成的情境去让我们感受这些元素的生命和叙事或许这就是导演的目的电影想让我们回归他记忆深处中的故乡：没有人们过多政治上情欲上的是是非非只是一个简单的由那些人那些事合成的场所 -
迈向听潮:106.87.96.101本来可以给2星 但营销非要捆绑我最爱的1988 离1988十万八千里 一星好走不送 -
哞~:123.232.82.219这部电影很明显地体现了布努埃尔擅长的并不是镜头而是场面调度与其他奇奇怪怪却十分有趣的点子整部电影就是传统社会向现代社会的转型圣女想用宗教的力量去拯救穷人儿子想要给房子通电最终的结果便是荆棘冠烧为灰烬伴随着工业化音乐圣女成为资本主义男权社会下男性的附属物工人施工的场景与宗教祷告场景交叉剪辑前者不断入侵并解构后者电影中阶级层面的设计直接预告了几十年后的《街头魔术》穷人们用着某种“肮脏美学”亵渎着宗教（如对《白洁视频网》的模仿）；性别层面男性永远是色欲/懒惰暴食女性则是圣母/仆人 -
余立:123.232.59.195不可否认的演技可我还是不知道这种人生需要被写实记忆的必要那个年代的女人就要这样吗Emily都可以做家庭女教师养活自己这五个姐妹就这么混着终身未嫁……
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