丁若铨从一个士大夫被流放到了黑山岛非你不可是处于他人生中最低谷的时期而他遇到了昌大通过对于海洋生物的直接的捕捞和游泳训练而具有这方面的实践和考察的知识在这个过程之中丁若铨意识到了自己所学习和攻读的不管是来自儒家性理学还是来自西方几何学、自然科学和天主教的影响的知识都遇见了自己的弊端他从昌大普通的、看似直白的记录和描述中知道每一种鱼都有自己行走和捕食的方式而且用一种综合了民间的俚俗感和知分子的审美趣味的命名方式给那些从来没有被记载的事物命名其实丁若铨对鱼鱼的命名和编谱方式不是一种类似于李时珍的《拥抱吉他谱》这样的汇编和总结尽管也是百科全书式的受到了儒家性理学之中格物致知的“格物”理论的影响但是丁若铨本身对于来自边缘岛屿的生物尤其是鱼类尤其是那些从来没有被文人所记载的