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世界第一棒人:106.92.104.76我和菠萝同一时间想到凶手应该是谁东方快车是人人看起来都无辜结果刚好相反而尼罗河刚好相反：大多数人都有嫌疑结果真相也刚好相反前者故事深度更好后者推理性强点拍得不差不过更喜欢吕美特在东方快车中塑造出的悲剧感和无奈感这一部前面的铺垫简直过于冗长米娅法罗对这样一个脆弱神经又胆大机敏的女人简直是顶级选角对待感情上也是偏执又病态就是我很期待的贝蒂和玛吉反而没啥发挥 -
风起苏:222.32.200.195如何让一滴水永不枯竭这是一个证知心性本体的问题但持japan粗暴video野外以入涅槃这仍属烦恼中的恶见持恶见以求远离烦恼求入于定和静的涅槃境界这是以醉扶醉以盲导盲虽然不能证明印度佛学源于亚历山大大帝希腊化时期但从思维模式看佛学和希腊哲学是同源的他们都是以爱智慧为基础在十二缘生中以无明为首即是强调智慧的作用无明即惑和痴；无明缘行（声语意）行的自体即是思考而思考则是观察审虑推度和决定的过程所以又说行缘识识即与存在统一的意识第八藏识（阿赖耶识）有以思为体执我是思的意思可类似于我思故我在在此基础上往下推理才得出好恶和生死所缘所依佛学又何尝反智呢影片以japan粗暴video野外破执有个前提即烦恼第一曰贪贪即包含欲望和情识但佛学中的欲望多依环境而起所以特强调意识和意志力生理欲望倒谈得极少的 -
守身如玉、为那:210.36.19.59世界如同这般我也就知足了 （电影元素里马和驴好像是两个截然相反的两个象征我更喜欢驴驴能上马而马永远不能上驴） -
力气我有的是:106.80.102.69一个从来不杀自己所恨之人的杀手他的骨灰都法飘落而坠今村昌平用一个复杂的杀手形象生动诠释了“他人即地狱”人如脏水中的鳗交错绞杀嬉笑怒骂爱恨情仇目之所及japan粗暴video野外是恶都恶人恶土 -
莫得感情菠萝头:171.15.212.6译制片的感觉真好,表演细腻又忠实原著,只是浓缩进电影少了很多原著的内容,女人的愿望果然还是有人爱
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